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  • 海内外百余人赴网约参与少林寺“机锋辩禅”

    是次辩禅活动,其宗旨是让社会大众“体验禅趣、印证佛心、开启禅智、贡献和谐”,其三道辩题已先期在少林寺网站公开。除此之外,期间还将组织“高峰禅会“(高峰座谈)、“拜谒禅祖”(朝山礼佛)、“祖庭祈福”等...

    佚名

    |辩禅|嵩山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08571626741.html
  • 沩仰宗知识

      沩仰宗知识   禅宗五家之沩仰宗  沩仰:即沩仰宗。   沩仰宗:佛教禅宗五家之一,唐代沩山灵佑禅师及其弟子仰山慧寂所创。因其先后在沩山(在今湖南省醴陵市)和仰山(在今江西省宜春县)发扬禅宗,自成一派,故名。至宋衰微。参阅《景德传灯录.灵佑禅师》。   沩印禅:沩山灵佑禅师印证之禅。   沩叟:指禅宗沩仰宗的创始人沩山禅师灵佑。   洧津:洧水边。典出《诗.郑风.溱洧》。借指男女结成恩爱之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16343960498.html
  • 增长闻慧、思慧、修慧十方便法

    我以“十法行”来作为大家修智慧方便的参考。 我们要修智慧,第一个可用书写,也就是抄写经典。第二个可用供养,去印证佛法来供养别人,教别人受持。第三个是施他,布施给别人。第四个是谛听,听人家讲。第五是披读,恭恭敬敬拿起来,一个字一个字,一句一句念下去,也不要求什么音调,不必像出家人念经的时候,用特别的音调,你就“如是我闻,一时佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊食时,着衣持...

    普献

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320273417.html
  • 山西晋城发现一处宋代早期洞窟造像

    造像艺术无论从内容还是形式都更加趋于中国化和世俗化。而这一发现则提供了宝贵的实物印证。...

    佚名

    |佛教新闻|资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/08395673486.html
  • 问:有人说他前世是菩萨、神仙是怎么回事?

    前世无论你是谁,那都是过去的事,只是在上一场戏中你扮演过那个角色,对今生和将来不能说明任何什么。张三前世纵然做过观音菩萨或六祖惠能,但今生毕竟是张三,没有什么老本可吃,更没有什么可炫耀自得的。去印证自己在上一场戏里扮演过什么角色,对今生和来世又有何意义呢?只能障碍自己。说明心中还是执着“有”,执着虚名而已,而且还是执着前世的那个虚名,来为今生的脸上贴金,毫无任何意义...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10133478092.html
  • 中国国民党籍台南市郭和元议员率团参访三平寺

    互动,力促两岸文化交流,合作,发展。 郭和元说,“人同根、神同缘”。此次到平和三平访问交流受到平和县政协副主席、三平风景区管委会主任卢振海等领导和员工的礼遇,不仅让我们每个成员十分感动,也印证了...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/07301382326.html
  • 重庆招生办为何“躲猫猫”

    缘何事至今日仍无下文?这从侧面印证了“知情者”所称“所涉官员不少”的说法,这只能加剧公众对此的怀疑。   窃以为,在今年高招工作尚未全面铺开之时,国家...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09284985974.html
  • 海峡两岸学者携手考察甘肃东部佛、道文化

    中华文化”,这正好是一个很好的“印证”。(完) ...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09041486931.html
  • 净空法师有关迷信通灵附体之说明

    亦时有殊胜感应。真修行者,于诸感应唯以平常心对待,凡有所著,佛境则成魔境;如如不动,魔境亦成佛境。不必问人,无须印证,专求依教奉行,至诚真修实干,则不负此生得闻佛法之稀有因缘。   印祖毕生特别重视...

    净空法师

    |通灵|迷信|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/21431289458.html
  • 智药三藏

      智药三藏  佛教是从印度传来的,南华寺就是中印佛教交流的印证者和纪念地。印度高僧智药三藏是南华寺的创立者。  南朝梁武帝天监元年(502),智药三藏尊者到中国,他先去北方朝礼山西五台山文殊菩萨道场,再折回南方,由南海北上广州,中途经过曹溪口时,见这里山青水秀,手掬水饮,感到味美香甜,于是决定溯流而上。他看见了一块山水环绕、峰峦奇秀的地方,感叹这里宛如印度西天佛国的宝林山,应是沙门...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06433390750.html